9月17号，我国著名古文字、古碑文鉴定、辽金史研究专家伊葆力到位于青龙满族自治县的铁瓦乌龙殿遗址，对遗址及遗留的碑额、赑屃进行初步研究后有重大发现，铁瓦乌龙殿遗址最早始建于隋唐或隋唐以前，而且规模宏大，在古代的佛教界占有重要地位，同时验证了奚族在此建都的历史。

无宾主道院 碑额

　　铁瓦乌龙殿遗址位于祖山风景区东侧，现存三个大殿遗址、一个盘龙碑额、塔林遗址和两个大型赑屃，面积约2000平方米。盘龙碑额长约1.5米，高约1米，两条盘龙栩栩如生，碑阴、碑阳都竖刻文字。经过专家仔细辨认，碑阳、碑阴上的文字均为“无宾主道院碑”，碑阳为行书，碑阴为小篆体，雕刻细致、文字质朴精美。

无宾主道院  赑屃

　　同期声：北京市文物局正阳门管理处研究员伊葆力：现在咱们遗址发现的这个碑额，从形制上看、从它的雕工、包括它的文字上看，应该是不晚于唐代初的东西，很可能是南北朝后期一直到唐代初期的东西，因为它的碑额的碑质阿，特别是两个的双层螭首雕刻的方法，还有包括碑文的正面作行书体的碑额，那个碑额用于专有名词应该叫“圭额”，“螭首”，然后背面又做篆书体，现在看，它应该距离现在最少也得有一千二三百年前的东西。

　　据伊葆力介绍，“无宾主道院”应该是当时这个寺庙的名称或是皇帝的敕封，“无宾主”是一种佛家思想，可以理解为“众生平等”。伊葆力认为，用佛教思想作为碑额题字，这样的碑额在我国绝无仅有，具有很高的历史研究价值。通过对两个赑屃的研究，伊葆力认为，位于大殿遗址的乌龟状的赑屃是与碑额为一体，是隋唐或隋唐以前建造。位于塔林遗址的赑屃被土石深埋，长约2米，宽约1.5米，伊葆力认为，古代赑屃的大小受封建王朝严格控制，像这么体形庞大的赑屃只有皇家建造赏赐或皇帝敕造，从赑屃的形制、大小，结合塔林遗址的规模，说明在元代以前这里曾经出现过一个或者多个在佛教界甚至是封建社会上层都有重大影响的高僧。

80年 张守志 拍摄

　　同期声：北京市文物局正阳门管理处研究员伊葆力：过去高僧大德也分品级，还穿紫衣服，三品以上大臣才能穿的，这证明咱们这个祖山佛教文化由来已久，出了不少高僧大德，按碑的形制，这也应该是个受皇封的高僧。

　　据史书记载，公元1123年，奚族领袖回离保在箭笴山即现在的祖山深处建立奚族历史上唯一的一个国家政权，但8个月即被金朝所灭。伊葆力通过对散落于遗址的砖、瓦、条石和遗址的规模结合史书记载认为，奚族在这里建都与当时历史背景和这个寺庙的宏大的规模非常切合。
    同期声：北京市文物局正阳门管理处研究员伊葆力：在辽金时期，我们史书上记载奚族的领袖回离保在附近一带建立一个割据性政权叫大奚国，他自立为皇帝，目前关于他在具体哪里自立为皇帝呢一下子不能确认，我们今天看了这个遗址呢，我们想当年这种古已有之的寺院遗址，回离保在戎马倥愡的时候跑到这里来，借用这个寺院，作为自己建都的地方，后来因为呢8个月以后呢，回离保短命政权就灭亡了，后来很可能这个寺院遭受了破坏，又历经了元代啊、明清两代，有一些僧人们到这里建了一些庙，香火到了民国还没有断。
　　通过对铁瓦乌龙殿遗址的整体研究，伊葆力认为，铁瓦乌龙殿遗址在中国佛教文化的发展和传承方面曾经占有重要的历史地位，而这个遗址才刚刚发现，特别是两个记载着遗址历史的极其重要的碑文还没有发现，给我国佛教文化的研究和考古工作带来了新的课题。
　　同期声：北京市文物局正阳门管理处研究员伊葆力：咱们这个遗址应该是由来已久的，它应该在古代，是咱们现在的北京的东北地区最大的佛教圣地。现在在咱们北部地区，在华北北部地区，一直到山海关附近，还没有发现这么大的遗址。现在看来保护起来和进一步挖掘是非常重要的。